サーカス-サイドショーホラーアスペクト
シネマトグラフィーの重要性は、最近のおかげでホットな話題になっています。 最近のカーファッフル オスカーは、商業休憩中に今年の最優秀撮影賞をほぼ発表しました。 キリストの受難 実際に同じ賞にノミネートされました。キャレブデシャネルのシネマトグラフィは、映画を絵画のように見せます。
彼がイエス・キリストと同じイニシャルを共有していることを除けば、彼が映画のセットで十字架に乗っているときに雷がジム・カヴィーゼルを襲ったという不気味な偶然から多くのことがなされてきました。彼はすでに経験がありました キリスト像を演じる テレンスマリックの 赤くて短い線 、 だが キリストの受難 さらに進んで、彼を義足の鼻で完全なイエスの化粧に入れます。フラッシュバックは、中世またはルネサンス美術の美しい茶色のひげを生やしたイエスに似た方法で彼を囲みます。彼の顔は時々エアブラシのように見えます、そして彼らが彼に与える目-それらのデジタル的に強化された、超自然的に茶色の目-は時々気を散らすことができます。
またある時には、 キリストの受難 ルネサンス美術のようではなく、ヒエロニムスボッシュの三連祭壇画の「地獄」パネルに表示されるような図像を提示します 快楽の園。 言うまでもなく、スプラッター映画（拷問ポルノはサブジャンルと見なすことができます）だけがホラージャンルではありません。 キリストの受難 エミュレートします。奇妙な時期に、映画はまた、サタンと悪魔の赤ちゃんのためだけでなく、ユダ・イスカリオテの周りの不気味なイメージの蓄積のために、本格的な超自然的な恐怖に近づいています。
歌うこととは対照的に、同情的なユダの ジーザスクライストスーパースター 、私たちが見るユダ キリストの受難 肉体的にも精神的にも呪われています。彼が銀貨30枚でイエスを裏切った後、彼の唇はひび割れ、彼の皮膚は痛みで勃発します。橋の下で、彼は闇を悪魔と共有します。悪魔の子供たちのビジョンが彼を苦しめています。彼は彼らを「小さな悪魔」と呼んでいます。彼らがついに彼を自殺に追いやるとき、彼はウジで這い回っていて、その周りでハエが鳴っている死んだロバからロープでぶら下がっています。
銀片と吊るしを除いて、これはどれも聖書にはありません。むしろ、ギブソンはユダの物語の空白を埋めるために彼自身の芸術的な繁栄を使用しました。それは映画のより大きな傾向を物語っています。 キリストの受難 通常、聖書自体と矛盾することはありません。それが行うことは、ディレクターとしてのギブソンの非常に特異なビジョンを漠然と通過することです。
私のようにプロテスタントに育てられて牧師になることを学んだ人でも、 キリストの受難 ギブソンがカトリックの典礼から描いていることに気づいたときだけ、私は理解するだろうと 聖書以外の情報源 、印象的な名前のように アンナ・カタリナ・エメリッヒの瞑想による私たちの主イエス・キリストの悲惨な情熱 。
これは、聖書の1行の言及から、鞭打ちと同様に役割が強化されたアシスタントクロスベアラーであるキレネのシモンの強調のようないくつかの好奇心を説明するのに役立ちます。彼の中で 映画の2004年のレビュー 、ロジャー・エバートは次のように書いています。
「脚本は、14の十字架の道ほど福音に触発されていません。四旬節の金曜日の夜に駅で奉仕している祭壇の少年として、私はキリストの苦しみについて瞑想するように勧められました…」
ここでのキーワードは「苦しみ」です。カトリック教徒と元カトリック教徒が同じように「カトリックの罪悪感」について冗談を言っているのを聞いたことがありますが、冗談ではないことを示す映画があったとしたら、 キリストの受難 それかもしれません。この映画は苦しみを非常に厚くしているので、「イエスがあなたのために耐えられたものが見えませんか？」という絶え間ない質問で視聴者を罪悪感に駆り立てようとしているように見えます。
ユダのサブプロットは別として、映画は他の装飾でいっぱいです。大工のキリストが椅子付きのダイニングテーブルを発明したことをご存知ですか？私もしませんでした。これらのような要素は示しています キリストの受難 福音の真実ではなく、根本的に風変わりな概念化であること（それについてのあなたの考えがメルの福音でない限り）。
ギブソンはゲツセマネの園のシーンでさらに自由を取り、サタンに予定外の姿を見せ、奇妙なうねりのあるものを鼻の穴に見せました。サタンはヘビを地面を横切ってイエスに向かって滑らせ、イエスは彼のサンダルでヘビを踏みつけます。それは新約聖書にはありません…物語をエデンの園に結び付け、アダムが失敗した場所でキリストがどのように勝利したかを示しようとしています。
これらすべての合計は、衝撃値（古い物語に対する新しくて奇妙でひどく暴力的なねじれの衝撃）に依存して視聴者を無関心から振り払う映画です。その欠点が何であれ、 キリストの受難 一種の宗教的なグランギニョールとして成功します。 21世紀のすべての生き物の快適さで、歴史を通して私たちが今いる場所につながる血と野蛮の道を忘れがちです。 キリストの受難 顔に血を吹きかけると、白い石畳の中庭が血の記念碑に変わります。
言語と正確さの幻想
キリストの生涯がタイトルの映画を生み出したかもしれない間 史上最高の物語 、私たちは今、ポストモダニズムの段階にあり、映画やその他の形式の芸術で、ある程度すべてがすでに見られ、行われているように感じています。良いことを熱望するイエスについての映画は、同じ物語をどのように再送信し、新しい観客にとって新鮮で興味深いものにするかという根本的な課題に直面しています。
これは部分的にマーティン・スコセッシを次のような非常に非正統的な話に惹きつけたものかもしれません キリストの最後の誘惑。 それは私たちイエスについても同様に物議を醸している映画です 昨年ここで再訪 30周年を迎えました。重要なのは、スコセッシは芸術家であり、映画ではマスターシェフに相当するということです。そのような人は、他の話のなじみのあるビートを読み直すのではなく、さまざまな材料を使用し、いわば彼のバージョンの物語で食べ物を使ってさまざまなプレゼンテーションを行うことを望んでいます。
だからそれはギブソンと一緒に行きます。彼の監督の外出で-含む 勇敢な心 、 アポカリプト 、および ハクソーリッジ —ギブソンは、自分の技術を完全に指揮する映画製作者であることを示しました（必ずしも人間が彼の個人的な生活を完全に指揮しているとは限りません）。彼が情熱を繰り返してイエス映画の決まり文句を避けようとする1つの方法は、英語の要素を放棄し、それを他の言語で撮影することです。
イエスやペテロのような有名な名前を聞く代わりに、あまり認識されていないヘブライ語とアラム語のバージョン、「イエシュア」と「セファ」を聞きます。ポンティウスピラトの有名な引用、「真実とは何ですか？」ラテン語で「 真実とは ？ '
映画をヘブライ語、アラム語、ラテン語で字幕付きで上映すると、聖書と歴史の正確さの表れになります。ただし、厳密に言えば、正確ではありません。新約聖書はコイネーギリシャ語で書かれました。それは、1世紀のユダヤとそこに駐留していたローマ人の現地の言語形式であり、それを使用していたでしょう。
ギリシャ語は、私が神学校前のクラスを受講しているときに最初に勉強しなければならなかった言語だったので、映画でラテン語を使用していることに気付いたときの驚きを想像してみてください。とにかく、ほとんどの米国の映画ファンの耳は違いに敏感ではないので、 キリストの受難 ある外国語を他の外国語に置き換えている間でさえ、その真実らしさ、または正確さの幻想を維持することができます。
米国のiTunesリリースで キリストの受難 、ストリーミング時のデフォルトの音声は英語です。声が誇張されたアニメ吹き替えのように、聞くとすぐに安っぽく聞こえます。彼らが映画を英語で撮影していたら、それは非常に異なった、おそらくかなり芸術的ではない視聴体験をもたらしたでしょう。
これは、映画のフラッシュバックで最も明白です。フラッシュバックは、現在起こっていることよりも説得力がありません。聖書の物語にまだ精通していない人にとっては、彼らは弱くて無重力の幕間として出くわすかもしれません。
そのマーケティングでは、 キリストの受難 非常に福音主義的な基盤でプレーし、ピケッティングしたのと同じ政治的派遣団に勝利した キリストの最後の誘惑 。私の両親のように、頻繁に映画を観る人ではない人々が、劇場でこの映画を見たことがわかりました。それでも、彼らが言うように、それはいくつかの世俗的なギャップを埋め、福音主義の映画であり、「良いたよりを共有する」ことに関係する映画ではありません。キリスト教神学の知識のない火星人にそれを見るように頼んだ場合、マーティンはイエスが何を求めていたのかを理解するのに苦労するかもしれません。
